وَزِيرًا نَقِيبًا نَجِيبًا ، سَبْعَةً مِنْ قُرَيْشٍ ، وَسَبْعَةً مِنَ الْمُهَاجِرِينَ " « 1 » . 666 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْيَمَنِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ هُمْ أَسَنُّ مِنِّي لِأَقْضِيَ بَيْنَهُمْ . قَالَ : " اذْهَبْ ، فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ ، وَيَهْدِي قَلْبَكَ " « 2 » . 667 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ غُزَيٍّ ، حَدَّثَنِي عَمِّي عِلْبَاءُ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : مَرَّتْ إِبِلُ الصَّدَقَةِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : فَأَهْوَى بِيَدِهِ إِلَى وَبَرَةٍ مِنْ جَنْبِ بَعِيرٍ فَقَالَ : " مَا أَنَا بِأَحَقَّ بِهَذِهِ الْوَبَرَةِ مِنْ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ " « 3 » .

--> ( 1 ) إسناده ضعيف ، كثير النواء الجمهور على تضعيفه ، وعبد اللَّه بن مليل لم يوثقه غير ابن حبان . وسيأتي برقم ( 1263 ) ، وانظر ( 1206 ) و ( 1274 ) . ( 2 ) إسناده صحيح ، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حارثة بن مضرب ، فقد روى له البخاري في " الأدب المفرد " وأصحاب السنن وهو ثقة . وأخرجه النسائي في " خصائص على " ( 36 ) من طريق يحيى بن آدم ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن سعد 337 / 2 ، والبزار ( 721 ) ، ووكيع في " أخبار القضاة " 85 / 1 من طريقين عن إسرائيل ، به . وأخرجه ابن سعد 337 / 2 من طريق شيبان ، عن أبي إسحاق ، به . وسيأتي برقم ( 1342 ) ، وانظر ( 636 ) . ( 3 ) حسن بشواهده ، وهذا إسناد ضعيف ، عمرو بن غزي مجهول ، وعمه علباء - وهو ابن أبي علباء الكوفي - لم يوثقه غير ابن حبان ، ولم يرو عنه غير ابن أخيه .